Alfredo Perez Rubalcaba Espainiako Gobernuko Barne ministroak EAri "zuhurtzia" izateko eskatu dio, honek ezker abertzalearekin harremanak dituela-eta. "[Eusko Alkartasuna] Hitz egiten ari den jende hori ez dakit seguru zertan ari den", adierazi du gaur Rubalcabak.
Lehengo astean Candido Conde Pumpido Espainiako fiskal nagusiak EAri ohartarazi zion 2011ko udal eta foru hauteskundeetako zerrendetan ezker abertzaleko jendea sartzen badu bere kontra egingo duela judizialki. Barne ministroaren ustez, ordea, "EAk ez du arrazoirik aurrerantzean legezko alderdia ez dela izango dudatzeko".
Rubalcabak Batasunari berriro eskatu dio bozetan parte hartzeko bi aukera baizik ez dituela: ETA konbentzitzea armak uzteko edo erakunde armatuarekin haustea.
Nazioarteko hainbat eragileren adierazpena gutxietsi egin du ministroak. "Ikus dezatela zer erantzun dien ETAk [azken agiriaren bidez]; hau da, ezetz". ETAri su-eten iraunkorra eta egiaztagarria emateko galdegin diote, eta Espainiako Gobernuari "behar bezalako erantzuna" emateko. Ezker abertzaleak bide politikoen alde egindako apustua goraipatu dute, orobat.
martes, 6 de abril de 2010
Erkizia: "Itxaropena eta ilusioa berpizten ari dira”
Aurtengo Aberri Egun bateratua "historikoa izan da", adierazi du Tasio Erkiziak Infozazpi Irratian. Esan duenez, "herritarrengan ilusioa eta itxaropena berpizten ari dira".
Marzo deja en el paro a otras 965 personas en Hego Euskal Herria
Marzo ha dejado tras de sí a 965 personas más en el paro en Hego Euskal Herria. Las oficinas de desempleo contabilizan a 181.878 personas sin empleo, 22.477 más que hace un año, cifra que no se alcanzaba desde más de una década.
Marzo deja en el paro a otras 965 personas en Hego Euskal Herria
Marzo ha dejado tras de sí a 965 personas más en el paro en Hego Euskal Herria. Las oficinas de desempleo contabilizan a 181.878 personas sin empleo, 22.477 más que hace un año, cifra que no se alcanzaba desde más de una década.
Perlas informativas del mes de marzo 2010
Pascual Serrano
Rebelión
Internacional
Combatir terremotos
La mitificación de las redes sociales llega a su punto cumbre en este titular de la Cadena Ser el 1 de marzo: “Google y Twitter ayudan a combatir los terremotos”. Ni siquiera tienen la modestia de afirmar que pueden ayudar a paliar los efectos o ayudar a localizar personas. Podrá ser muy sugerente para lograr que los lectores pinchen en la noticia, pero resulta poco serio creer que colgar frases en twitter o cualquier cosa en una página de Facebook puede enfrentar a un terremoto.
Diccionarios
Así comienza un artículo de opinión del columnista de The Miami Herald en El País el 4 de marzo: “La dictadura militar de Cuba -es lo que es, según la definición de cualquier diccionario-... “. Pues he mirado en varios la definición de “Dictadura” y no dicen que “sistema político en vigor en Cuba”. Así que ya se le acabó el principal argumento con el que nos pretendía convencer de que Cuba era una dictadura.
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Rebelión
Internacional
Combatir terremotos
La mitificación de las redes sociales llega a su punto cumbre en este titular de la Cadena Ser el 1 de marzo: “Google y Twitter ayudan a combatir los terremotos”. Ni siquiera tienen la modestia de afirmar que pueden ayudar a paliar los efectos o ayudar a localizar personas. Podrá ser muy sugerente para lograr que los lectores pinchen en la noticia, pero resulta poco serio creer que colgar frases en twitter o cualquier cosa en una página de Facebook puede enfrentar a un terremoto.
Diccionarios
Así comienza un artículo de opinión del columnista de The Miami Herald en El País el 4 de marzo: “La dictadura militar de Cuba -es lo que es, según la definición de cualquier diccionario-... “. Pues he mirado en varios la definición de “Dictadura” y no dicen que “sistema político en vigor en Cuba”. Así que ya se le acabó el principal argumento con el que nos pretendía convencer de que Cuba era una dictadura.
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Siete años de guerra y ocupación, siete años de angustia y vómito
Layla Anwar
An Arab Woman Blues
Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández
(I)
Hechos añicos
Recordando, y no porque alguna vez haya podido olvidar de algo… Recordando, y no porque se me haya dado siquiera la más mínima posibilidad de olvidar…
Puede que este escrito no sea coherente, ni cohesivo… ¿qué me importa? Nada, realmente nada… porque no hay nada coherente ni cohesivo en la ocupación, en el exilio… ni tampoco aspiro al premio Pulitzer en Literatura…
Para leer íntegro...
An Arab Woman Blues
Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández
(I)
Hechos añicos
Recordando, y no porque alguna vez haya podido olvidar de algo… Recordando, y no porque se me haya dado siquiera la más mínima posibilidad de olvidar…
Puede que este escrito no sea coherente, ni cohesivo… ¿qué me importa? Nada, realmente nada… porque no hay nada coherente ni cohesivo en la ocupación, en el exilio… ni tampoco aspiro al premio Pulitzer en Literatura…
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Evo canta victoria
Cualquier partido siempre se desgasta y pierde votos después de una gestión de gobierno, pero el MAS continúa creciendo en todo el país, celebró el Presidente Evo Morales, muy "contento y feliz" porque su partido conquistó al menos cinco de las nueve gobernaciones y tres de las 10 Alcaldías más importantes del país en las elecciones regionales del 4 de abril.
El Movimiento al Socialismo-Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos (MAS-IPSP) se consolidó como la fuerza política más importante de Bolivia en las elecciones regionales de este domingo, pero sus militantes no bailaron en la plaza Murillo de La Paz ni Evo Morales no salió al balcón de Palacio para festejar con su gente la sexta "paliza" electoral propinada a derecha.
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El Movimiento al Socialismo-Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos (MAS-IPSP) se consolidó como la fuerza política más importante de Bolivia en las elecciones regionales de este domingo, pero sus militantes no bailaron en la plaza Murillo de La Paz ni Evo Morales no salió al balcón de Palacio para festejar con su gente la sexta "paliza" electoral propinada a derecha.
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lunes, 5 de abril de 2010
Aberri Eguna 2010. Algunas reflexiones
Joxe Iriarte Bikila, Nathaly Pelage, Juan Ramon Garai, Josu Perea, Iñaki Martin
Recordamos los duros debates y confrontaciones ideológicas que hubo durante la década de los años sesenta, de consuno con el resurgimiento del movimiento obrero, los esfuerzos por el euskera y la resistencia antifranquista. Uno de ellos, y duro (las denuncias-insulto eran dolorosas: españolismo o subordinación a la burguesía), giraba a la sazón en torno a lo que se definía como contradicción principal: ¿qué era más importante, el aspecto social o el nacional?, ¿la lucha de clases o la nacional?, ¿el patriotismo o el internacionalismo?
A juicio de una corriente, siendo importante lo social, lo que debía priorizarse era lo nacional, porque en la década de los sesenta se veía al País Vasco camino de la muerte como nación. La metáfora que mejor concretaba esta visión era la siguiente: construyamos primero la casa y luego ya veremos qué color le damos. Muchos no compartíamos entonces ese punto de vista ni tampoco lo compartimos ahora. No es lo mismo un chalet para ricos o un apartamento para yuppies que una casa para gente trabajadora. No es lo mismo una urbanización de elite, aislada con guardias de seguridad, que un barrio popular diseñado para la convivencia de gente diferente de iguales derechos. El diseño subraya el carácter de clase y si es de tipo sostenible o dilapidadora de recursos.
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Recordamos los duros debates y confrontaciones ideológicas que hubo durante la década de los años sesenta, de consuno con el resurgimiento del movimiento obrero, los esfuerzos por el euskera y la resistencia antifranquista. Uno de ellos, y duro (las denuncias-insulto eran dolorosas: españolismo o subordinación a la burguesía), giraba a la sazón en torno a lo que se definía como contradicción principal: ¿qué era más importante, el aspecto social o el nacional?, ¿la lucha de clases o la nacional?, ¿el patriotismo o el internacionalismo?
A juicio de una corriente, siendo importante lo social, lo que debía priorizarse era lo nacional, porque en la década de los sesenta se veía al País Vasco camino de la muerte como nación. La metáfora que mejor concretaba esta visión era la siguiente: construyamos primero la casa y luego ya veremos qué color le damos. Muchos no compartíamos entonces ese punto de vista ni tampoco lo compartimos ahora. No es lo mismo un chalet para ricos o un apartamento para yuppies que una casa para gente trabajadora. No es lo mismo una urbanización de elite, aislada con guardias de seguridad, que un barrio popular diseñado para la convivencia de gente diferente de iguales derechos. El diseño subraya el carácter de clase y si es de tipo sostenible o dilapidadora de recursos.
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"Frantziako poliziaren heriotza" bere "gogoz kontrara" gertatu zela dio ETAk
Erakunde armatuaren agiria plazaratu zuen atzo Garak, eta Dammarie-les-Lyseko tiroketaren inguruko azalpenak jasotzen dira. Tiroketa Frantziako poliziako kideek hasi zutela ziurtatu du ETAk. Bestalde, nazioarteko eragileen ekarpena "garrantzitsua" dela dio, baina ohartarazi du "erantzun armatuaren desaktibazioak ez duela gatazka politikoa konpontzen". Frantziako Poliziak gezurtzat jo ditu ETAren azalpenak.
Mugimendu independentista abian jarri dute milaka euskal herritarrek
«Udaberriak inguru guztiak mila kolorez margotzen dituen bezalaxe, kolore guztietako independentistok margotu dugu aurtengo Aberri Eguna», azaldu zuen Independentistak sareak ekitaldi nagusian. Bertan, aurrez aurre, milaka euskal herritar zituela Aberri Egun bateratuan parte hartzen. Azken urte luzeotan ospatu den Aberri Egun jendetsuena eta anitzena izan zen atzo Ficoban ospatutakoa. Mugimendu independentistaren hasiera irudikatu zuen eguna.
domingo, 4 de abril de 2010
Distribuciones Linux para niñas y niños
Eärendil
Usemos Linux
No hay mejor manera de promover Linux y derribar algunos de sus mitos (como, por ejemplo, su extrema complejidad, etc.) que haciendo que los chicos empiecen, ya de bien chiquitos, a jugar con él y usarlo. Por esta razón, analizaremos algunas de las distribuciones apropiadas para ellos. Antes de empezar, un comentario: sí, cualquier distro de Linux puede ser utilizada por un chico, mucho más hoy en día que los pibes vienen muy avispados. No obstante, hay algunas distros que son más amenas y fáciles de entender, especialmente para los más chicos.
3 años Qimo for Kids es una distro basada en Ubuntu con un escritorio diseñado exclusivamente para los más chicos. Viene con un montón de "juegos educativos" para niños mayores de 3 años preinstalados. La interfaz es bien sencilla e intuitiva y tiene íconos grandes y llamativos para que los chicos encuentren todo fácil.
Según los desarrolladores, la diferencia de Qimo con Edubuntu es que Qimo fue desarrollado para ser un sistema operativo de escritorio para la PC de cualquier chico, mientras que Edubuntu habría sido concebido para ser utilizado en una red de computadoras de una escuela. Además, Qimo posee una interfaz y un diseño muy fáciles de usar, sin menús complicados o ventanas múltiples. Por último, Qimo corre directamente desde el LiveCD sin necesidad de tener Ubuntu instalado previamente.
Qimo utiliza XFCE para brindar un entorno rápido y ultraligero. Los requisitos mínimos son: 256MB de memoria para correr desde el CD, o 192MB para instalar. Al menos 6GB de espacio en disco y procesador de 400MHz o más.
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Benedicto XVI: Crisis irreversible del catolicismo
Edgar E. Quintero
Rebelión
Muchos estudiosos de los asuntos vaticanos y algunos teólogos del catolicismo previeron un pontificado muy difícil dentro de la iglesia desde que Benedicto XVI fue elegido papa en abril de 2005, la razón de esas predicciones se basó en las posturas extremadamente ortodoxas y poco flexibles exhibidas por Ratzinger como cardenal y como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Benedicto XVI representa, según estos especialistas, un modelo extremadamente conservador dentro de la Iglesia, representa a una Iglesia apegada a criterios inamovibles y muy ortodoxos en la forma de manejar los asuntos del Vaticano y la forma de interpretar las doctrinas eclesiales católicas, opuestos en todo sentido a una Iglesia renovadora, abierta y liberadora no solo desde el punto de vista de la salvación espiritual de las almas, sino también desde el punto de vista de la inclusión de nuevas posturas y nuevos movimientos católicos nacidos a partir del modernismo y de la dinámica del mundo actual. Es incuestionable que al interior del Vaticano existen dos corrientes diferentes de ser Iglesia, una conservadora apegada a valores tradicionales muy poco cambiantes, que apoya el libre mercado y justifica el statu quo, y la otra mucho mas abierta, proclive a interpretar la doctrina católica en términos de cambios que deben relacionarse más con asuntos de justicia social y económica para los pueblos, es decir, no ve la religión solo como un mecanismo necesario para la salvación de las almas, sino como una oportunidad para promover transformaciones sociales pacificas que lleven a una sociedad mas justa y equilibrada.
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Rebelión
Muchos estudiosos de los asuntos vaticanos y algunos teólogos del catolicismo previeron un pontificado muy difícil dentro de la iglesia desde que Benedicto XVI fue elegido papa en abril de 2005, la razón de esas predicciones se basó en las posturas extremadamente ortodoxas y poco flexibles exhibidas por Ratzinger como cardenal y como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Benedicto XVI representa, según estos especialistas, un modelo extremadamente conservador dentro de la Iglesia, representa a una Iglesia apegada a criterios inamovibles y muy ortodoxos en la forma de manejar los asuntos del Vaticano y la forma de interpretar las doctrinas eclesiales católicas, opuestos en todo sentido a una Iglesia renovadora, abierta y liberadora no solo desde el punto de vista de la salvación espiritual de las almas, sino también desde el punto de vista de la inclusión de nuevas posturas y nuevos movimientos católicos nacidos a partir del modernismo y de la dinámica del mundo actual. Es incuestionable que al interior del Vaticano existen dos corrientes diferentes de ser Iglesia, una conservadora apegada a valores tradicionales muy poco cambiantes, que apoya el libre mercado y justifica el statu quo, y la otra mucho mas abierta, proclive a interpretar la doctrina católica en términos de cambios que deben relacionarse más con asuntos de justicia social y económica para los pueblos, es decir, no ve la religión solo como un mecanismo necesario para la salvación de las almas, sino como una oportunidad para promover transformaciones sociales pacificas que lleven a una sociedad mas justa y equilibrada.
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sábado, 3 de abril de 2010
Nuevo caso de censura contra Cubainformación en You Tube
Este video lo sacamos hace una semana más o menos, y creemos que tenemos que volver a sacrlo por motivos obvios. No vamos a permitir que censuren este tipo de informaciones, y mucho menos las informaciones que provienen de medios alternativos.
Nuestro apoyo y solidaridad con los compañeros de Cubainformación y con todos aquellos que sufren la misma persecución y censura.
Aquí dejamos un enlace de cubainformación para que podais verlo, ya que los de yootube se han empeñado en seguir los dictados de los gobiernos fascistas y censuradores.
Lecciones de derechos humanos para Cuba. 1. Una policía democrática
Nuestro apoyo y solidaridad con los compañeros de Cubainformación y con todos aquellos que sufren la misma persecución y censura.
Aquí dejamos un enlace de cubainformación para que podais verlo, ya que los de yootube se han empeñado en seguir los dictados de los gobiernos fascistas y censuradores.
Lecciones de derechos humanos para Cuba. 1. Una policía democrática
Semana Santa o el fanatismo religioso
Cualquier persona medianamente sensible no puede sino horrorizarse presenciando ciertas manifestaciones religiosas que parecen sacadas de la noche de los tiempos o de una película del género splatter o gore.
Así, entre algunos cristianos, la práctica de la crucifixión -incluyendo la sujección a la cruz con clavos-, o la auto-flagelación hasta dejar las espaldas en carne viva, una llaga sanguinolenta que produce espanto, es práctica común en muchos sitios por estas fechas.
Para intentar hallar una explicación a semejantes barbaridades, no debemos olvidar que el cristianismo otorga un papel casi fundamental al sufrimiento como medio de expiación y purificación. Si a éllo añadimos que entre los ejecutantes de tales disciplinas puede haber un tremendo sentimiento de culpa vinculado a tendencias sado-masoquistas, obtenenos los ingredientes que dan como resultado cóctel tan repugnante.
CHEMTRAILS Y HAARP FALSO CAMBIO CLIMÁTICO CIELOS QUÍMICOS
Aquí tenemos otro video muy interesante sobre el proyecto Haarp.
La guerra sucia planea sobre el caso Anza
La desaparición del miembro de ETA Jon Anza, hace 11 meses y en circunstancias sin aclarar, así como la sorprendente aparición de su cadáver, el pasado 12 de marzo en la morgue del hospital Purpan de Toulouse, ha despertado el espectro de la guerra sucia.
El hallazgo del cuerpo da por respondida la pregunta "Non da Jon" (¿Dónde está Jon?), que ha llenado las calles del País Vasco durante los últimos meses, pero deja muchas incógnitas. La confirmación de que el cadáver ha permanecido durante diez meses en el hospital –cuando los protocolos sanitarios franceses prevén un máximo de dos meses para cuerpos no identificados– deja en entredicho la versión oficial francesa y arroja sombras sobre una investigación que arrancó con la denuncia por desaparición interpuesta por la familia de Anza el 15 de mayo.
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El hallazgo del cuerpo da por respondida la pregunta "Non da Jon" (¿Dónde está Jon?), que ha llenado las calles del País Vasco durante los últimos meses, pero deja muchas incógnitas. La confirmación de que el cadáver ha permanecido durante diez meses en el hospital –cuando los protocolos sanitarios franceses prevén un máximo de dos meses para cuerpos no identificados– deja en entredicho la versión oficial francesa y arroja sombras sobre una investigación que arrancó con la denuncia por desaparición interpuesta por la familia de Anza el 15 de mayo.
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La obscenidad de la guerra
Amy Goodman
Democracy Now!
El Presidente Barack Obama acaba de regresar de su primer viaje a Afganistán como Comandante en Jefe. La invasión y ocupación de ese país encabezada por Estados Unidos ingresó en su noveno año, en medio de crecientes comparaciones con Vietnam.
Daniel Ellsberg, a quien Henry Kissinger calificó en su momento como “el hombre más peligroso de Estados Unidos”, filtró los llamados Documentos del Pentágono en 1971. Ellsberg, que era uno de los principales analistas del Pentágono, fotocopió esos documentos altamente confidenciales de 7.000 páginas sobre la participación de Estados Unidos en Vietnam y se lo entregó a la prensa, ayudando a poner fin a la Guerra de Vietnam.
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Democracy Now!
El Presidente Barack Obama acaba de regresar de su primer viaje a Afganistán como Comandante en Jefe. La invasión y ocupación de ese país encabezada por Estados Unidos ingresó en su noveno año, en medio de crecientes comparaciones con Vietnam.
Daniel Ellsberg, a quien Henry Kissinger calificó en su momento como “el hombre más peligroso de Estados Unidos”, filtró los llamados Documentos del Pentágono en 1971. Ellsberg, que era uno de los principales analistas del Pentágono, fotocopió esos documentos altamente confidenciales de 7.000 páginas sobre la participación de Estados Unidos en Vietnam y se lo entregó a la prensa, ayudando a poner fin a la Guerra de Vietnam.
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